音樂天分超凡的男孩裕翔（黃裕翔飾）彈得一手好琴，卻天生失明。他堅持不參加任何比賽，只希望能擁有像普通人一樣的生活。他第一次離家北上念書，遇見熱愛跳舞卻因故被迫放棄夢想的女孩小潔（張榕容飾）。裕翔能“看見”世界上不被旁人看見的美麗，從未放棄過這個世界。他就像一縷溫暖的逆光照進了小潔冰冷的內心，而小潔則帶領著裕翔經歷了他從未嘗試過的冒險。兩個看似永不會相交的靈魂，卻成為彼此遺失的那份力量。兩人身后的那道耀眼的逆光，正溫暖著、鼓舞著他們向夢想展翅飛翔。 本片改編自真人真事，男主人公黃裕翔本色演出。女主角則由臺北電影節、亞太影展雙料影后張榕容飾演，兩人延續前作的絕佳默契，演繹了一段好友之間互相鼓勵、勇敢逐夢的歷程。導演張榮吉憑借此片榮獲2012年第49屆臺灣電影金馬獎最佳新導演獎，女主角張榕容榮獲2012年第49屆臺灣電影金馬獎最佳女主角提名，男主角黃裕翔榮獲2013年第7屆亞洲電影大獎最佳新演員提名。
改編自經典童話《木偶奇遇記》，講述老木匠（羅伯托·貝尼尼 Roberto Benigni 飾）雕刻的木偶機緣巧合下獲得生命，被木匠當作自己的兒子，并取名“匹諾曹”（費德里科·伊帕迪 Federico Ielapi 飾）。木匠耐心地教導匹諾曹，可貪玩的匹諾曹卻跑到馬戲團看木偶戲，并因此開啟了一段離家之旅。
六、七十年代的香港，警察貪污，黑道橫行，正是陳華（劉青云飾）與喇叭（林家楝飾）、貓仔（張晉飾）及一班兄弟最風光的日子。 陳華被視為「慈云山十三太保」之首，氣焰高漲；還結識了一生至愛可柔（江一燕飾），共度人生最甜蜜的時光。可惜好景不常，陳華因私下販毒而被幫會追殺，幸好在亦敵亦友的掃毒組組長哈雷（古天樂飾）幫助下，逃出生天，但卻終究法網難逃。出獄后，遭逢父親病逝及女友可柔失蹤，無比自責的陳華，頓然覺悟前非，立志重新做人。他不但積極參與青少年戒毒工作，獲得十大杰青榮譽；更把喇叭與貓仔拉回正途，又經常出手調停江湖糾紛，因而深受黑白兩道所敬重。某次于日本出席戒毒講座后，陳華與可柔在街頭重遇。他一心再續前緣，但又能否輕易為自己的感情拆彈？
劇講述了因謊言愛情和人生全都錯綜復雜，甜蜜的家庭故事。
每個夢想都有標價，你愿意拿什么去換？ 白天是電話接線生，夜晚在俱樂部駐唱，莫妮卡憑藉獨特嗓音，從籍籍無名的小歌手，一步步打入紐約高級夜總會，在爵士樂盛行的黃金六零年代，成為最炙手可熱的女星！ 伴隨成名而來的縱情喧鬧和徹夜狂歡，讓她逐漸迷失自我。面對父母的不諒解和愛人接連離去，空虛失落的莫妮卡，只有手中的酒杯伴她迎接清晨。追求夢想是否必定付出沈痛代價…？ About 細細品味紫羅蘭的芬芳，從平凡發跡的瑰麗人生 《莫妮卡·賽德隆》以爵士樂的黃金六零年代為經，經典歌曲為緯，將莫妮卡充滿戲劇色彩的成名之路濃縮成1-2年的時光，透過重點事件的聚焦催化，細膩刻劃夾在夢想與家庭的兩難，對愛情的焦慮渴望。北歐才女歌手艾達麥格娜松 (Edda Magnason) 跨界電影，溫暖又充滿北歐式冷冽的魅力嗓音，重現絕代風華。 莫妮卡柴德蘭 (Monica Zetterlund) 1937年出生于瑞典，不諳英語的她透過聆聽收音機和唱片自學，捕捉爵士的旋律、節奏和樂感，逐步穩扎歌唱實力，對她影響最深的歌手有爵士天后比莉哈樂黛 ( Billie Holiday) 和艾拉費茲潔拉 (Ella Fitzgerald)。 因為一句“你為什么要唱別人的歌，而不唱出自己的生活？”她開始以瑞典語重新翻唱經典爵士歌曲，沒想到從此一炮而紅，不過在光鮮亮麗的舞臺生活下，莫妮卡其實一直深受嚴重的脊椎側彎所苦。60歲時，她在一場流行搖滾音樂祭登臺演出，以她獨有的爵士魅力，擄獲臺下一票年輕搖滾聽眾的心，兩年后宣布退休。莫妮卡在輪椅上度過人生最后幾年時光，2005年5月因煙蒂引發的火災，死于斯德哥爾摩的公寓。
影片講述了在內地掃黑除惡的運動中，一系列形形色色的社會人物在圍繞著一顆珍貴鉆戒的爭奪眾粉墨登場。包括昔日江湖大哥林超仁（劉樺飾），金威集團董事長許江（李子雄飾），狡猾多端的黑道中人楊一鳴（楊皓宇飾）以及神秘的小人物伍六七（郭金杰飾）。在嬉笑怒罵之中，揭示善惡有報、正義必將戰勝邪惡的道理。
故事講述了盛唐時期，曲江池天降妖龍異象，長安百姓一夜禿頭，圣人大怒。黃河縣令王玄暗中調查案情，背后竟浮現出屠城密謀，直指圣人安危。王玄深入龍王教，智破金鯉迷局，巧識屠城計劃，最終查清了真相，成功營救了圣人，保衛了長安城百姓的故事。
影片講述了特勤陳子默在執行任務的時候發現自己的戀人鄧瀟瀟的身份十分可疑，就在他要調查清楚此事的時候意外頻發，戀人的意外死亡，朋友的出賣，同事的懷疑讓他身陷囹圄。陳子默并不知道，所有的意外都是為了他的特殊身份而編制的一個大網。陳子默背負各種壓力成為了一位孤膽英雄只身對抗幕后的黑手。
The history of Danish country church architecture is told by showing scenes of how the church was used by the congregation, beginning with the celebration of mass in a small and simple wooden church 800 years ago, and ending with the congregation singing in a village church of to-day. The development and the growth of the pattern of church architecture is shown. Dreyer in this film shows a series of churches from different periods with churchgoers in period clothing. Each period is separated by a shot of a church bell double-exposed on the sky. Although the film has a vibrant and instructive way of communicating the different epochs and styles to students, it does not exhibit the artistic quality that usually distinguishes a Dreyer film, except perhaps in some of the costumes, which were originally made for Day of Wrath. The board of Dansk Kulturfilm in autumn 1945 decided that their planned church film would exclusively be about village churches. Dreyer would rework the script that was written by editor and folk high-school principal Bernhard Jensen, aided by a committee of experts consisting of architect H. L?nborg-Jensen and Victor Hermansen, curator at the National Museum of Denmark. Dreyer had a first draft ready in mid-March, entitled Kirken er et gammelt Hus (The Church Is an Old House), which was distributed to the members of the committee for their comments. In the last half of July, Dreyer and Victor Hermansen travelled the country to look at suitable churches. They researched the details and at Dreyer’s request a number of technical changes were made to the churches, including the removal of porcelain holders for electrical wiring in Tveje Merl?se Church. On 4 July, Dreyer went in advance to Ringk?bing. Shooting was set to start a few days later with the arrival of the director of photography, Preben Frank, who had fallen off a ladder and broken his leg, Fortunately, he was ready to cautiously start working again within a few days, with his leg in a cast. Otherwise, the production went without a glitch. Everywhere, Dreyer said, they were well received at the vicarages and they had no problem getting enough extras. On 1 august, they returned to Copenhagen with almost all their footage in the can. They only needed to film the church in Skelby, where the weather had been against them, plus a Swedish wooden church in Hedared. The economy was distressed so soon after the war, especially when it came to foreign currency, but there were no real wooden churches left in Denmark and building an interior set in the studio would be too expensive. The finished film was shown for the first time on 24 September 1947 to a small, closed circle, which included the Minister for Ecclesiastical Affairs. In December 1947, as was Dansk Kulturfilm’s standard practice, the film was presented to the press, politicians and others on a programme with four other short films.
一個擁有五個弟弟的非著名黃牛，為了多掙點讓幾個弟弟好好學習，每天早出晚歸排隊購票，自己住在一個半地下室里，一個擁有音樂夢想的女孩，由于母親的不理解，自己跑到城市里靠直播支撐夢想，黃牛早睡早起，主播晚睡晚起，由于二人的時間的差異，鬧出了一系列荒唐而又溫情的笑話，好笑之余卻有著小小的感動，在真實的生活與無限的思維中，努力尋找著平衡，做到有質感，有意思，講述這些小人物在大城市的無奈生活，與他們精彩的人生。
1963年，在北京遠郊區的深山溝里有個村莊叫海棠峪，村里有戶農民有兩個女兒，大女兒叫金雁，二女兒叫金玲，都是中學畢業生。金雁在城里當小學教師。一天，她放假回村，看見村里變化很大，社員們都以極大的熱情投入到轟轟烈烈的農業生產建設中去了。她內心十分興奮，連家也沒回就跟著大伙兒一道干了起來。她想起黨和國家的號召，人民對青年人的期望，于是決心申請回鄉，參加農業生產勞動。妹妹金玲是在母親嬌生慣養下長大的，她受到富農表嬸錢氏的資產階級思想的影響，害怕勞動，貪圖享受。她嫌棄山區的生活，于是錢氏就趁機在平原地區的馬坊村為她找了婆家，結了婚。金玲嫁到富村馬家坊后，并不是像她想的那樣一切都是坐享其成。馬坊的社員們一樣要靠辛勤的勞動，才能獲得豐收的果實。她的丈夫趙明理，是個糊里糊涂的小伙子，富農錢氏叫他給金玲送彩禮，他就借了一屁股債買了彩禮送回來。為了還債他聽信錢氏的蠱惑倒賣糧食，結果受到村領導和社員們的批評。不久，海棠峪揭露了富農錢氏的破壞言行，提高了金玲和趙明理的覺悟，使他們認清了資產階級思想的毒害，和富農錢氏劃清了界線，走上了正確的道路。姐姐金雁回到家鄉后，積極參加改造山區的戰斗，她在老貧農、黨支部委員老耿頭的領導下，與村里的青年們一起，搞起海棠嫁接蘋果的科學試驗。母親的不滿，富農的挑撥，以及試驗中的困難都沒有嚇倒她，反而使她的革命意志更加堅強了。最后，她們終于使海棠嫁接蘋果試驗成功。之后，她又和村里的年輕人一起，到深山里開荒生產，投入新的工作。
4月16日 21-22賽季法甲第32輪 雷恩VS摩納哥