1969年7月20日，乘坐著阿波羅11號的美國人尼爾·阿姆斯特朗成功登陸月球，邁出對人類來說具有重要意義的一大步。與此同時，資深宇航員吉姆·洛維爾（湯姆·漢克斯 Tom Hanks 飾）和親人好友們通過電視密切關注著這歷史性的一刻。吉姆曾乘坐阿波羅8號飛到月球附近，他同樣希望在有生之年實現登陸月球的夢想。這個時刻很快來臨，就在3個月后，吉姆被任命為阿波羅13號的指揮官，他將連同伙伴佛瑞·德漢斯（比爾·帕克斯頓 Bill Paxton 飾）、杰克·史威吉特（凱文·貝肯 Kevin Bacon 飾）再次升空前往月球。他們滿懷著希望，卻沒想到有無限的磨難等在前方…… 本片根據真實事件改編，并榮獲包括1996年奧斯卡金像獎最佳剪輯和最佳音效獎在內的20多個獎項。
由于所在的東大研究室因故關閉，頭腦靈光的研究員田茂青志（二宮和也飾）回到當初念書的升學名校小田原城德高中，受聘成為一名老師。當年田茂曾是校棒球部的隊員，與棒球名門堂東學院的明星谷內田健太郎（市川海老藏飾）有過刻骨銘心的較量。而今棒球部今非昔比，只有六名球員根本無法參加正式比賽。在棒球經理樽見柚子（有村架純飾）等人的勸說下，田茂勉為其難與棒球再續前緣，擔任棒球部的教練。憑借一股“就算徒勞也要取勝”的念頭，田茂找來赤巖（福士蒼汰飾）等人。雖然水平有很大的差距，但他相信這支隊伍即使弱小也能戰勝強者……
該劇講述了發生在一所特別的寄宿學校里的故事。這所學校接納各式各樣的學生，但是管理十分嚴格，學生需要同時起床、同時進餐、同時就寢。入學條件是學生的父母要通過學校專門為他們組織的入學考試。同時，學校有很多神秘的課程，目標是把學生培養成面向世界的最完美的人才。學生們在學校里培養團隊精神，把學校當成家。然而有跡象表明，這所管理森嚴的學校背后似乎又有某種陰謀……于是學生們一起試圖解開背后的真相。
住在華美篇章里的不是王子和公主,而是Dorkteern和Rome.十九歲的少女和三十歲的紳士（不止三十歲，女主角還沒出生時男主角就有女朋友了，女主角現在19歲了已經）.天使般的少女和惡魔般的紳士.絕美卻殘酷的Rome因緣際會下收養了仇人的女兒Dorkteern,為了復仇?還是為了救贖?
失業青年阿光，受到童年好友Toro的慫恿，幾番掙扎後，加入了詐騙集團。三個失業勞工為錢所逼，綁架小學生喬治，透過電話勒索其母秀莉時，卻被誤認為詐騙集團。Toro在某次詐騙行動中，得知秀莉被人勒索而欲趁機攔截贖金，但贖金卻意外落入一位拾荒老人手中。當一個專業詐騙集團，碰上一群不專業的綁票匪徒…最後事情究竟該如何收尾？
在家國飄搖的無情現實時，喚醒了陳真的大無畏精神。悟出“俠之大者，為國為民”的深意。錘筋鍛骨的歷煉成就了英雄陳真。最后他用生命保衛了精武精神，槍聲響過，豪氣干云的陳真，是真的漢子。他面對日本人的槍口沒有屈服，他寧死也不愿意向敵人低頭。他是我心中的英雄，也是我們中華民族的英雄。雖然陳真是死了，他用他的血激勵起在每個中國人心中的精武精神。證明中國人并不是東亞病夫！讓我們永記：生為中國人，死為中國魂，揚我中華傲氣，樹我精武精神。
1909年，一個德國探險家在亞馬遜叢林中罹患怪病，求助于族人幾乎被屠戮殆盡的巫醫，他們沿河蜿蜒而上，試圖尋找失散的族人和能治病的神秘植物；1941年，一位美國探險家也踏上雨林土地，偕一位當地老者回溯足跡，雨林中沉睡的記憶逐漸被喚醒，過往留下的瘋狂與災難亦如熱帶植物般滋長，蔓生成更扭曲的瘡疤...... 根據人物原型在亞馬遜流域探險日記而寫成的《蛇之擁抱》，是年輕
作品改編自寺山修司的同名原著，將時間改為了近未來的2021年，但仍聚焦于年輕人的迷惘和焦躁。
由北京華藝天鑫與吉首谷韻民族 文化投資有限公司聯合出品的愛情正 能量電影《一次性愛上2》近日在美麗 的吉首苗寨風景區正式開機。
影片主要講述柯賢溪從少年時期（八九歲）到青年時期（二十九歲）的傳奇故事。影片前半部分主要講述了柯賢溪的學藝成長階段，這是影片的重點；后半部分主要講述了他在晉江地區學藝有成后到南洋參加當地的抗日活動，用高甲戲宣傳、組織當地華僑華人投身抗日的經歷。一九一六年，福建晉江。父親病故，八歲的柯賢溪帶著弟弟順仔跟隨身欠重債的母親桂氏逃到媽祖廟來看避債戲——高甲戲《瘋僧掃秦》。地痞追至戲臺要拉走桂氏抵債，柯氏兄弟的哭聲中，戲中的濟公爺丑角跳下臺來，在群眾的助威聲中打跑了地痞。柯賢溪震驚不已。沒過幾天，弟弟順仔還是被地痞拉走賣了。柯賢溪暗下決心也要向濟公爺那樣神通廣大撫危濟世，故闖進高甲戲班福祥班拜那夜飾濟公的黃春為師，戲班瘸腿班主蔡天師見柯賢溪瘦小靈氣，有意培養他為女丑弟子。二十一年中，黃師父因唱丑角養不起病重的兒子而離開戲班，蔡天師為維護高甲丑角的尊嚴而葬身槍口之下，經歷了種種變故還依舊對高甲丑角懷著一顆赤子之心的柯賢溪于一九三七年下道南洋，以高甲戲組織菲律賓華裔各宗族聯合抗日。最終，在一出《瘋僧掃秦》后，在華人觀眾的呼喊與掌聲中，一身濟公爺扮相的柯賢溪仿佛看到年幼的弟弟順仔也在為他叫好。高甲戲又名“弋甲戲”、“九角戲”、“大班”、“土班”，最初是從明末清初閩南農村流行的一種裝扮梁山英雄、表演武打技術的化妝游行發展起來的劇種，也是閩南諸劇種中流播區域最廣、觀眾最多的一個地方戲曲劇種。它的足跡曾遍布于泉州、廈門等閩南語系地區，還流傳到華僑居住的南洋一帶。柯賢溪（1908～2002），晉江英林鎮滬厝埯村人。柯賢溪9歲時，父親去世。11歲時,他開始學戲并在兩年后出科。為了學藝，柯賢溪頻繁調換班社，尋訪大師，使柯派丑行表演藝術不斷受到梨園戲、木偶戲、京戲等其他戲劇的滋養。他用一枚銅板貼在額頭上，活動臉部肌肉，不斷移動銅板位置，借以鍛煉臉部表情。高甲戲柯派丑行表演藝術形成于1929年，以21歲的柯賢溪進入“福慶班”戲班挑大梁為重要標志。2006年，經國務院批準公布，高甲戲入選第一批國家級非物質文化遺產目錄。1952年，柯賢溪進京匯演時，受到周總理的高度評價。此后，他將精力投入到高甲戲柯派表演藝術的傳承與弘揚，開始培養弟子。柯賢溪在男丑表演基礎上開創了高甲戲的女丑表演藝術，其主要作品有《金魁星》、《唐二別》、《管甫送》、《妗婆打》等。他所開創的藝術流派被稱為柯賢溪表演藝術，俗稱肖羅溪表演藝術。柯賢溪根據不同年齡婦女有著不同的表演程式，專門編有“女丑十八法”。
解放初，昆明姑娘李云隨邊防連隊到佤族邊寨和佤族青年賽溫相識相愛的曲折故事，最終落地邊寨辦學，為民族教育事業做出貢獻。