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1865年，持續四年的美國內戰進入了尾聲，亞伯拉罕·林肯總統（丹尼爾·戴-劉易斯 Daniel Day-Lewis 飾）也迎來了他的第二個任期。在生命和任期的最后四個月，林肯一直在致力于一場比內戰還艱苦的戰役：推動憲法第13修正案在國會的通過。該法案將從法理上永久廢除奴隸制在美國的存在。然而修正案提出的時機異常糟糕：廢奴思想缺少人民的響應；國會為保守勢力把持；支持廢奴的激進派也不滿林肯的作風。當分裂出去的南部州表達了重回談判桌和終結內戰的意愿后，林肯發現他面臨一個兩難的痛苦決定：是獲得妥協的和平，還是堅守內心的道德？是結束奴隸制，還是結束戰爭？ “假如奴隸制不是錯誤，那就沒有對的了。”根據歷史著作《對手的團隊：林肯的政治智慧》改編，由普利策獎得主托尼·庫什納執筆，奧斯卡導演史蒂文·斯皮爾伯格執導，兩屆影帝丹尼爾·戴-劉易斯主演的傳記大片《林肯》引領觀眾走近林肯一生中最偉大的成就：廢除奴隸制。電影中的林肯是充滿靈活智慧的政治家，也是運籌帷幄的三軍統帥；是痛失愛子的慈父，也是心懷內疚的丈夫。當他的國家處在最迷惘的一刻時，林肯以超人的遠見將目光及于戰爭之外，把全部心血投入到改變一個國家前進方向的偉大博弈中。他想說服美國人民：當不同膚色的人抬頭仰望，看到的將是同一片星空。
香廣男（黃子華飾）是公關公司的創意總監，人稱“教主”的他打扮潮流、為人風流，一身“藝術家脾氣”，活兒要順心的才肯接，公司老板對此相當不滿。在一次派對上，香廣男誤打誤撞認識了盛花蕾（徐子珊飾），隨后發現她是公司新聘請過來的專門對付廣男的“武器”。香廣男因為過去的經歷，很同情城中與戀愛無緣的、無法找到真愛的“盛女”們。他在工作之余，替剩女們出謀劃策，解決她們最切身的問題，重新包裝，幫她們找到大好姻緣。各式各樣的“盛女”輪番登場，廣男會如何改造？身邊的盛花蕾，又會和他碰撞出怎樣的火花？
億萬富翁運動員巴迪·金通過在他的偏遠山區莊園狩獵人類俘虜來放松身心，但他的最新受害者AvaBravo讓他遇到麻煩。
Kara, devastated by loss of Krypton struggles to adjust her new life on Earth. Superman mentors her. Meanwhile, she must contend with a mysterious group called the Dark Circle who searches for a powerful weapon held in the Academy’s vault.
影片部分根據18世紀亞美尼亞詩人Savat Nova的生平拍攝，但更多地是以詩句代替了詩人的形象。全片幾乎沒有對白，主要是旁白和劇中人自言自語。無法用文字概括該片的內容，而且每個人都有權利按自己的方式詮釋它。影片幾乎從頭到尾都是精彩瞬間，電影語言的詩化、色彩的明艷、構圖的奇特均衡、內容上的儀式感、宗教感和展現的民族傳統文化，都使影片具有超凡脫俗、特立獨行的品質。影評：試圖用文字概括這部影片的內容，基本上是一種荒謬的想法，而且對于亞美尼亞傳統文化和宗教無法了解太多的我們，甚至無法完整說出哪怕一個細節所提供的含義。但對于這樣一部風格鮮明突出的杰出影片，如果是因為無法描述而使一些朋友失之交臂的話，那對于我們這個每日碟評欄目來說，是個不可推卸的責任。所以，盡管以下文字僅僅是提供一個視覺概況和大意揣測，也顯露出編輯作者的淺薄無知，我們還是做出一篇碟評，供大家參考批評。我是一位生活和內心充滿痛苦的人。石榴的顏色，就是血的顏色，它帶著利刃的創痛。我生活在一個富足的家庭，從小受到父母的無上寵愛。我從小就生活在嚴謹而溫和的宗教氛圍之內，在寺院中博覽群書。我們民族的生活是多姿多彩的，女人們赤足清洗著地毯、男人們把線染成各種鮮艷的顏色，我們向騎白馬的圣喬治頂禮致敬，通過浴室的窗戶我見到了世界上最完美的乳房。我成長為一個蒼白清俊的青年，學習音律的同時，我也在生命中第一次愛上了一個女孩，她是我一生的女神，我們在對方心里尋找著自我。在富饒美麗的生活中，我得到的只是痛苦。我們享受著宮廷一般的社交、游玩、騎獵，但內心是無限的空虛。我們為自己的愛尋找一個庇護所，但正相反，這是一條通向死亡谷之路。我怎么用蠟做成愛的城堡，面對你熾熱的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。為了尋找自己的庇護所，我尋找了每一間修道院，我成了一名神父。我們的父親，我們的宗教領袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而權威的父親失去了最得力的權杖，我在圣堂中埋葬了我們的精神之父——葬禮上擠滿了溫順的羔羊。我仿佛回到了童年，又見到慈愛的雙親，狂風驟起，將我從夢中驚醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活拋棄了我，我開始了自我流放的游吟詩人的生涯。我是一個生活和內心充滿痛苦的人，在祖國的大地上流浪也無法止歇我的憂傷，我知道，等待我的最終將是死亡。我去了，兩個小天使把我帶到通往死亡谷之路，他們還沒有忘記帶上我的木琴，也許我將在天堂為我的父親歌唱。這部色彩鮮艷、民族風味濃重、宗教感儀式感極其強烈的影片，是前蘇聯“最后一位天才導演”帕拉杰諾夫著名的“詩電影”杰作之一。影片描述的是亞美尼亞一位十八世紀游吟詩人的故事，這不是一部傳記影片，而是一首關于這位詩人的精神影像的詩歌。篇中運用大量象征、隱喻手法，展現了十八世紀亞美尼亞民族風貌和這位詩人的心路歷程。欣賞這部影片，不僅僅是一次觀影，更是一次朝圣，一次對詩意精神的膜拜之旅。這張DVD中，還有一個20分鐘的帕拉杰諾夫自述紀錄片，雖然無法看到原長50分鐘的全貌，但對于我們了解這位天才還是極為有益的。對于導演工作，帕拉杰諾夫說：“我相信，你必須生來就是一個導演，它就象十個童年的冒險。”此外，一個10分鐘的靜物“寫生”短片也值得一看。這個不知題目（有俄語？原文）的短片，如靜物寫生一樣，描述了民族風格的花盆、椅子，古老油畫上的男人、女人，生活中略現殘破的建筑、雕塑。不知導演用意為何，但透露出對傳統文化的欽敬，同時也流露出對傳統文化被時間吞噬的一種失落感。導演背景介紹前蘇聯導演帕拉杰諾夫（SERGUEI PARADJANOV，1920-1990）一生僅以四部劇情長片呈現于國際，但他那結合詩、繪畫、民俗志的獨特影象風格，卻使得他緊隨在塔可夫斯基左右，成為電影史上兩朵異樣奇葩，爍爍閃耀著。他之所以和塔可夫斯基相提并論在于：他們的電影都是詩的，亦即把俄羅斯傳統的抒情詩融入影象里，成就影象詩或詩的影象。此外，兩人也都樂于采用非習慣性的敘事。然而，在整個電影風格上，帕拉杰諾夫離傳統更遠，更狂野，也更傾向繪畫。帕拉杰諾夫的獨特風格來自于他的亞美尼亞血統，那屬于高加索的神話傳說，以及回教與基督教交錯的宗教圣靈，是他所有創作汲取的靈感源泉。他的作品將高加索的草原復活在中世紀的時空下，隱隱透露出一個著魔的宇宙，神秘而詭異，并充滿強烈的儀式性質，人和動物在其中不面淪為犧牲祭品。這些與土地偎依的人物，在帕拉杰諾夫的鏡頭下具有莊嚴的美，乍看儼然如圖畫里的宗教圣像，而失去了寫真性。而所有人物的心理都沒有加以刻畫，主角通常擺蕩在犧牲、服從和熱烈追尋自由中，最終毫無動作，也無作為，只是在土地上生與死，因為帕拉杰諾夫從不以連續性的敘事來描述人物的遭遇。然而，帕拉杰諾夫的電影較接近圖畫電影或照片電影。攝影機定住不動，攝入一張張照片式的影象，影象有如一幅幅中世紀的壁畫、或拼貼的畫作，所有的物質都呈現在同一平面上，沒有透視與景深，宛如被禁閉在畫框里無法移動向外，卻又象向鏡框外作無限延伸。可知，帕拉杰諾夫不只專擅電影，對詩與畫也十分嫻熟。他一生集詩人、短篇作家、畫家、和導演于一身，各類作品都相當豐富。他去世后的隔年，亞美尼亞共和國 EREVAN市政府將他故居改成博物館，開放給公眾，陳列他的繪畫、拼貼、手稿、家具、海報等，展現他一生不尋常的創作經歷。1924年出生于喬治亞首府TBILISSI的帕拉杰諾夫，父親是個古董商，母親是當地的美女。他中學進的是音樂學校學聲樂和小提琴，并參加繪畫和壁畫課程，也參與戲劇演出，后來他的戲劇教授督促他報考莫斯科電影學校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于導演IGOR SAVTCHENKO。第二年，他與一群TBILISSI同學因夜晚荒唐行徑及同性戀嫌疑被捕——這是他首次嘗到牢獄之災。帕拉杰諾夫叛逆個性使他象冷戰時期的不少蘇聯導演一樣，動輒被控以莫須有的罪名而羈獄。隔年被釋放后，IGOE SAVTCHENKO找他擔任一部新片的助導，并讓他導十分鐘的一個段落。1951年，他在莫斯科和一個靼旦大學女生結婚，但她的家人為報復而殺了她。帕拉杰諾夫乃在第二年搬到基輔，進入基輔的杜普仁科制片廠，與人合導兩部片。終于在1958年執導自己的第一部長片，那是一部有關愛情的音樂喜劇。這期間，他有了第二次婚姻，對象是個外交官的女兒。1961、62年，他各有了一部長片，但這三部影片未在基輔以外地區上映。1965年，國際影展首次認識帕拉杰諾夫導演。他前一年拍攝、為紀念烏克蘭作家MIKHAIL KOTSIOUBINSKI百年誕辰而改變自其短篇小說的《被祖先遺忘的陰影TENI ZABYTYH PREDKOVI》先在MAR DE PLATA影展獲最佳導演和評審特別獎，接著被選參加舊金山、羅馬、蒙特利爾的影展。影片在莫斯科的一間大電影院推出時，觀眾在贊賞中有所保留，盡管如此，并無法使此片作更大范圍的發行。此后，帕拉杰諾夫多次公開聲援被官方逮捕的知識分子，終于把自己也拖入險境。1973年12月，他從莫斯科旅游歸來，旋被當局逮捕審問，并入獄。莫斯科電影界在圣誕節時獲知他被捕的消息，隔年年初，此消息被歐洲的報紙轉載登出，帕拉杰諾夫被控“同性戀” 罪名，判決五年的勞改營。同時，一個被盜印的《石榴的顏色》版本被偷運出國，引起國際關注，歐洲電影界組成一個帕拉杰諾夫聲援團向蘇聯施加壓力，經過法國作家阿拉貢的奔走，他才在三年后獲釋。此后，他的幾個拍片計劃都未蒙通過，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用幾壺酒賄賂官員讓他的侄兒進大學，所幸入獄半年多即被釋放。1983年，蘇聯的政治逐漸松綁，他才有機會拍攝20分鐘的短片《蘇哈密堡壘的秘密 LEGENDA O SURAMSKOJ KREPOSTI》。本片在1986年參加鹿特丹影展，大受好評。此時他已定居在EREVAN，拍攝機會源源不絕。1987年的《吟游詩人ACHIK KERIB》受邀倫敦及紐約影展，并在1988年第一次獲準出國參加鹿特丹影展。遲來的榮譽對于已邁入老年的他似乎帶點苦澀。1990年，他因呼吸道并發癥時時于EREVAN。7月，他的靈柩被移往亞美尼亞偉人紀念館，沿途有五萬多人追隨他的行列。 二：關于本片背景知識介紹：本片人物：莎耶特．諾瓦介紹《石榴的顏色COLOR OF POMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．諾瓦SAYAT NOVA》，諾瓦是十八世紀亞美尼亞著名的吟游詩人，年輕時曾受到格魯吉亞的國王賞識，被召入宮，成為宮廷詩人，晚年則篤信宗教，成為僧侶，避世于修道院。帕拉杰諾夫在片頭就告訴觀眾：“不要在影片中尋找諾瓦的一生。”他籍電影方法將詩影象化，只是打算呈現抒情詩人VALEIR BRIOUSSOV所說：“中世紀亞美尼亞的詩是雕刻在宇宙歷史中人類精神最輝煌的勝利。”補遺：僧侶詩人薩雅·諾娃（1712- 1795）出生于格魯吉亞首都塔部利什附近一個村莊Sanahin，其父母為亞美尼亞人，在塔部利什做地毯。（與帕拉杰諾夫同為在塔部利什出生的亞美尼亞人），他原名為Haroutiun Sayakian，年青時，他成了一名吟游詩人。活動于：格魯吉亞、亞美尼亞、阿塞拜疆。而后被亞美尼亞人稱之為“SAYAT NOVA（歌王）”，比較有傳奇色彩的是，他與格魯吉亞王國安娜公主相愛了，因而被國王下令放逐。在亞美尼亞北部的一個修道院里度過殘生。或許與本片有著一定聯系就是：薩雅是由入侵格魯吉亞的波斯王國士兵所殺害。
此片依據平沢里菜子的個人經理，講述了她淪為老板的私人奴隸的故事。
拉里·戈普尼克（邁克爾·斯圖巴 Michael Stuhlbarg 飾）是美國明尼蘇達州雙城區某大學的物理教授，學校正決定是否頒發給他終身教授資格時，一位韓國學生向拉里抱怨考試評分不公，遭拒絕后則向拉...
民國。上海遠郊。 簡家是一戶沒落鄉紳人家，四個如花似玉、性格各異的女兒都待字閨中，簡太太最大的心愿就是把她們嫁到富貴人家去，富家子丁子輝、宋文熙到來，一場討婿戰在簡家小鎮蔓延開來，姿色最優的大女兒如靜博得溫和友善的丁子輝之心，最有主意的二女兒如恬因“一號金龜婿”宋文熙的傲慢對其產生偏見。 如恬如靜離開小鎮來到大上海，文熙幾次與如恬“交惡”，卻發現自己已不知不覺墜入愛河。可惜身邊已有結婚人選――救過他一命的程碧嬈。對如恬有好感也只能深埋心里。 進城后如恬對邂逅過幾次的萬人迷軍官柳天宇念念不忘，文熙與天宇手足反目的前史也被如恬知曉，天宇涉嫌命案被捕，如恬為救天宇找到文熙。面對如恬的請求，文熙盡管內心痛苦，還是將天宇救了出來。 文熙抑制不住自己的真實情感，終于向如恬表白，然而此時的如恬因為種種誤會對文熙存有極深偏見，當即拒絕了文熙這番傲慢的帶有施舍感的表白...
該劇集利用粉絲寫給名人的信件，回顧這些極具影響力的人的生活。 出鏡的名人包括奧普拉·溫弗瑞、格洛麗亞·斯泰納姆、珍·古道爾、斯派克·李、林-曼努爾·米蘭達、斯蒂夫·旺達、亞歷山德拉·萊斯曼、雅拉·沙希迪等。
68歲女導演勞瑞·安德森以對一只狗的情懷，引申出人生中的許多其他故事，911后時代的恐懼心理，美國政府的全民監聽，淹死的弟弟，與母親的心結，懷念丈夫，生與死......意識流畫面，片段式影像，文藝范兒的思緒，靈動的音樂，一部極具個人隱私的抒發。
霧中的銀河 是1999年7月開始發售，導入最新技術的現代版貝獨樂玩具，就是我們俗稱的“戰斗陀螺”。 初代“爆旋陀螺”在2001年、2002年在日本全國的小學生之間引發了熱潮。2008年開始展開了第2世代“Metal Fight（鋼鐵戰魂，直譯：金屬對決）”。從2015年開始第3世代“BURST（爆裂）”發售。 將日本傳統玩具進行商業化......by:yakubd.cc